贾跃亭将回国调查新

2019年05月07日 22:08

那个大夫“咦”了一声,疑惑地说:“我刚才还没看见有这东西长出来呢!”伸手准备去摘。优速快递总裁身亡就在我们再苦思怎么才能出去的时候,刚才听到的那股雷鸣的声音越来越大,似乎如同钱塘大潮一般,老头儿听了这声音脸色一变,失声喊了一句:“地涌泉”就在这一霎那,我明白了那条锁链为什么会紧紧扣在砖壁上了,因为那根本就不是锁人的,而是这个叫黄玉卿的盗墓贼用来保命的保险链。  

而令人惊异的是,那只人手是一只几乎完整的人手,不是一具枯骨,倒更像是从人的身上直接给撕扯下来的手臂,手上竟然还带着一个类似于扳指的玉器,而手臂上则有一个鸡血石一般的护臂。澳洲pk10计划“呵呵,老娄家的都还挺带种啊!”老钟笑骂了一句,伸手向我抓来。我压根没看清怎么回事,贴身戴的那枚辟邪铜钱就到了他手里。我刚想跟他急,却发现他仔细端详着这枚铜钱,眼睛里竟然带了一点潮气。就听他自言自语地说:“娄土狗啊,没想到啊,我们竟然又这么见面了!”  

“叫你拿着就拿着,”老头儿很严肃地说:“知道我刚才为什么着道而你安然无事么?”澳洲快乐十分网址事实证明,我说他变态是说对了,因为密码石锁,荧光图象,铜钉镇尸棺这些东西仅仅是开始,而接下来让我在这个甬道里所见识到的机关简直可以用匪夷所思来形容,以至于后来谁跟我说什么声控装置是外国人的专利时我就想大耳光抽他,虽然,李诫大师没有牛哄哄的用到电子声控锁,但是我觉得也差不多了。,还可以体验不同地方的风情。如今,许多年轻人喜欢到川藏线旅游,那里被称为最美丽的风景大道,所以很多人都想来一探究竟。 然而,如今随着游客数量的增加,川藏线上出现了大量垃圾,有各种各样的垃圾,其中大部分是避孕套和卫生巾,这是怎么回事?对此,驴友便有话说来。事实上,这两件东西会大量出现都有原因,能够让人们的出行更加便利。究竟有什么用呢?接下来和小编一起去了解一下吧。 事实上,卫生巾可以让许多骑手在路上感到放心,不必担心脚被磨损。由于长时间骑行,臀部也会感到疼痛,卫生巾也是一个可以缓解的好帮手。而避孕套的作用更大,主要的功能是充当具有储水功能的水袋。相信去过川藏线旅行的人都会知道,川藏线上的水非常珍贵。有时使用避孕套作为临时储水袋也是一种聪明的方法。 除此之外,在下大雨的情况下,避孕套还可以暂时密封存储电话和其他电子设备。甚至还可以是临时的雨靴,有了它不用担心下雨时湿脚。有人会说这两件东西真的很方便,而且都是一次性用品,小巧便捷。不过一些质量较差的人,会在用完之后扔掉它们,这样就很容易在川藏线上看到它,也会对环境造成一定的污染。 穷游是一种不错的旅行方式,而避孕套与卫生巾也是不错的帮手,不过最重要的还是要爱护环境,不然再美的景色都会被破坏。事实上,大家可以将用过的收集起来,等到到达一个地方之后,再将它们处理掉,就不会污染环境了。不过也不得不说,人们的真的是很聪明了,可以想到使用这两种东西。你对于这两件东西还有其他的看法吗?欢迎在评论区进行留言 咱们在吃玉米的时候,绝对是要把玉米须给去除掉的,而且还会非常的反感玉米须,因为减少了我们啃玉米的快感。然而不为人知的是,玉米须却有着诸多对人体有好处的地方。那么玉米须究竟有那些好处呢? 玉米须的好处1:清热解暑 玉米须泡出来的茶被称为龙须茶,这种茶具有泻热的功能,在炎炎夏日非常的解暑,可以去除掉体内的湿热。另外这种茶还有着开胃的作用,如果夏天的炎热让你没有胃口吃饭的话,不妨试试喝点龙须茶吧。 玉米须的好处2:利尿,消除水肿 玉米须含有的一些物质可以增加人体氯化物的排出量,这也就间接增加了人体的排尿量,也就达到了利尿的作用。而且这种效果而在肾脏之外的,所以对于水肿也有一定的治愈作用。不过这种作用比较微弱,对于肾脏疾病还是无能为力的。 玉米须的好处3:止血 干燥的玉米须或者是熬出来的玉米须的汤放在伤口上面,能增加血小板的含量,让血液尽快的凝固,这也就起到了止血的作用了。中医上就有一些医生将玉米须作为止血药的,甚至还能应用于急性溶血性贫血。 玉米须的好处4:降低血糖和血压 玉米须含有的独特物质可以促进人体胰岛素的产生,也就可以降低人体的血压了。同时还有降低人体血糖的作用。这对于高血压、高血糖的人来说无疑是一个很大的福音。不过血压低和血糖低的人千万不要食用玉米须,否则会进一步加重自己的低血糖和低血压的情况的。 玉米须的好处5:有助于提高肝胆功能 玉米须能够使得胆汁向外排泄一点,对肝胆的功能有一定的促进作用。这点好处对于治疗肝炎有些许作用,但是作用肯定是很有限的,所以肝脏有问题的还是要到医院里进行治疗。当然也可以在医生同意的情况下用玉米须进行辅助的治疗。 以上就是玉米须的各种好处了,相信看到这儿,很多有相关问题的患者都迫不及待的想要试一试了吧。其实玉米须不止可以泡茶,也可以用作做饭的食材,如果将其用来做饭的话,有治疗功效还不失美味,那么就是一种特别好的食疗方法。 从宏观历史的发展进程看,五四运动是中国从近代步入现代的转折点。 自鸦片战争以降,中国遭遇到三千年未有之大变局。传统农耕社会的自然发展过程在西方列强的入侵下被迫中断,中国由此进入了对外抵御强敌入侵,对内进行社会变革的近代历史。 但是,从洋务运动到戊戌变法,一直到辛亥革命,中国的自救运动并未走出传统社会的基本框架。辛亥革命虽然推翻了帝制,但只是在形式上推翻了帝制,整个社会的基本框架和精神面貌仍未突破传统社会的桎梏,中国并没有因为这场结束帝制的革命进入现代社会。 真正在中国近现代历史上具有划时代意义的是五四运动。正是五四运动(广义的五四运动包括发端于1915年的新文化运动)使得中国的现代社会意识开始形成,具有现代意义的民族意识、国家意识、科学观念、民主精神以及现代政党开始涌现。而五四运动在引进和介绍西方各种思潮时推动了马克思主义在中国的传播并催生了中国共产党的产生,中国从此进入了由中国共产党领导的反帝反封建的新民主主义革命和现代建国进程。 正是基于这个基本判断,本文坚持认为五四运动并不属于中国近代史的历史范畴,而是中国现代史的开端(笔者不同意中国近代史持续到1949年的观点)。五四运动对现代中国具有奠基性意义。要认识现代中国,必须理解五四运动。 一、中国的现代民族与国家意识形成 一般说来,五四运动有狭义和广义之分。狭义的五四运动是指1919年5月4日,北京青年学生因“巴黎和会”拒绝中国收回德国在山东特权的要求而发动的爱国主义运动。广义的五四运动则包含了发端于1915年并持续到二十年代初的新文化运动。所以,广义的五四运动既是一场因特定事件而起的社会运动,也是一场持续数年的思想文化运动。 本文在五四运动100周年之际讨论其历史意义,当然不是从编年史的意义上来考察狭义的五四运动,而是从宏观历史的角度来探讨广义的五四运动对现代中国的奠基性意义。所以,当本文提到五四运动时,并非局限于发生在1919年5月的历史事件,同时也是指持续数年的思想文化运动。 本文坚持认为五四运动是中国从近代社会进入到现代社会的历史转折点,是中国现代史的开端,最根本的理由是五四运动孕育出了中国社会的现代意识,中国开始进入了以革命方式建构现代国家的历史进程。 何为现代意识?社会意识是一个极为宽泛的概念,但其中最根本的是现代民族的自我意识与国家意识,科学观念和民主精神。 著名社会学家费孝通认为,中华民族作为一个自在的民族实体是在几千年的历史过程中形成的,但“中华民族作为一个自觉的民族实体,是近百年来中国和西方列强对抗中出现的”。中国有五千年的文明史,对中华文明的自我定位早有华夷之辨。但是,中国传统的华夏意识并非现代意义上的民族意识。一直到晚清时期,中国人仍习惯于从族裔的意义上来理解民族。孙中山领导的兴中会和同盟会虽然在海外成立,但在民族问题上仍未走出中国古代传统观念。同盟会政治纲领中的“驱逐鞑虏、恢复中华”实际上来自朱元璋的《奉天讨元北伐檄文》中的“驱逐胡虏,恢复中华”。所以,孙中山在辛亥革命后,专门以大总统身份带领新政府百官拜谒明孝陵,发布了《祭明太祖文》和《谒明太祖陵文》。 孙中山拜谒明孝陵 不可否认,在五四运动之前,中国社会已经有了超越族裔的民族思想。梁启超早在1901年就首次提出“中华民族”的概念,康有为也在1902年提出了“满洲蒙古,皆吾同种,何从别而异之”的说法。1905年,梁启超对中华民族做了现代意义上的界定:中华民族自始本非一族,实由多民族混合而成。”辛亥革命后,孙中山等革命党人也逐渐形成“五族共和”的思想。 但是,在新文化运动之前,现代民族意识仅仅局限在少数知识精英圈内,社会大众,包括相当多的知识分子和政府官员在思想上仍未走出“华夷之辨”的窠臼。辛亥革命后的民国宪法,虽然借用了西方国家的概念,但基本上是脱离社会大众的一纸空文,对社会并无实质性影响。只有到了五四运动时期,由于社会大众的觉醒,现代意义上的中华民族和主权国家的概念才开始深入人心。 众所周知,1919年5月4日北京青年学生走上街头的游行是因为1919年1月的“巴黎和会”完全无视中国的国家主权和中国代表的要求,明文规定把德国在山东的特权,全部转让给日本。这个消息传到国内,立即激起了全国民众的愤怒。5月4日北京学生率先走上街头发起抗争运动,很快,这场捍卫国家主权的运动席卷全国。天津、上海、南京、杭州、重庆、成都、南昌、武汉、长沙、厦门、济南、开封、太原等地的青年学生都走上街头游行示威。而这场由学生发起的爱国主义运动迅速扩展到其它社会群体,城市工人、文化界、教育界、实业界和商界都迅速参与这场声势浩大的爱国主义运动。 巴黎和会会场 为什么“巴黎和会”把德国在中国山东的特权转让给日本,会在中国引起如此巨大的社会反响?众所周知,中国自鸦片战争以来,多次遭受西方列强的侵略和凌辱,结局大多以中国政府屈辱地割地赔款而告终。但即使像甲午战败和八国联军入侵这样给中国带来巨大损失和屈辱的事件,也未激起像五四运动这样的全国性激烈抗争,原因何在? 自鸦片战争以降,中国不断遭受到西方列强的侵略和掠夺,但是,晚清时期的中国社会并未形成现代意义上的民族和国家观念。绝大多数的民众对国家的理解就是朝廷即国家,国土的沦丧只是朝廷的失败。所以,除了少数朝廷官员和知识精英对西方列强的侵略痛心疾首,大多数的民众并不关心。 但是,到了1919年1月“巴黎和会”召开,经过四年多新文化运动的中国社会已经发生了很大变化,中国的民众已经开始觉醒,这是理解五四运动的一个关键。 1915年9月15日《青年杂志》在上海创刊,陈独秀任主编,李大钊是主要撰稿人与编辑。1916年,该刊物迁往北京并改名为《新青年》,李大钊、胡适、鲁迅、钱玄同等成为主要撰稿人,《新青年》成为新文化运动最主要的阵地。这场思想文化运动激烈抨击传统,主张个性解放,宣传科学与民主精神,引进和介绍西方各种思潮,其中包括宣传和介绍马克思主义和苏联的革命运动。 所以,到了五四时期,经过了新文化运动启蒙的青年学生、工人、商人和教育界、文化界人士,在思想上已经不同程度地形成了现代民族和国家的意识,有了对科学与民主的基本信念。对于大多数文化人来说,国家并非来自上天,而是来自人民;国家与领土不再只是朝廷“肉食者”的责任,而是“国家兴亡,匹夫有责”,每一个中国人都有捍卫国家主权和民族利益的责任。这种民众的觉醒是五四运动能够爆发的最根本原因。 毛泽东在五四运动期间创办的《湘江评论》创刊词上有一段话,可以说是集中反映了中国青年学生在五四时期的家国情怀:“天下者,我们的天下;国家者,我们的国家;社会者,我们的社会;我们不说,谁说?我们不干,谁干?”了解了毛泽东在五四时期讲的这段话,也就了解了罔顾中国国家主权的“巴黎和会”何以能够激起中国全社会的激烈抗争。 对于中国社会大众在五四运动中的觉醒,对于中国社会开始形成的现代民族意识和现代国家观念,国外旁观者也有记载。当时美国的驻华公使保罗·芮恩施(Paul S. Reinsch)曾这样描述五四运动:“中国人民从巴黎决议的不幸中产生出一种令人鼓舞民族觉醒,为了共同的思想和共同的行动结合成一个整体。”而时在中国的杜威说得更明确:“我们正目睹一个民族/国家的诞生(the birth of a nation)。” 二、以反帝反封建的革命运动建立现代国家 五四运动不仅在整个社会形成了现代民族与现代国家的意识,而且也确定了如何建立现代国家的基本路径,这就是以反帝反封建的革命运动来建立现代国家。所以,反帝、反封建决定了五四运动的基本性质。 五四运动提出的一个重要口号是“外争国权”,这个口号实质就是要抵抗外国列强在中国的侵略和掠夺,最终赶走帝国主义,建立起主权独立的国家。在新文化运动中开始觉醒的中国人,清楚地看到西方列强在“巴黎和会”上对中国国家主权的蔑视与践踏,所以,“驱逐列强、外争国权”成为五四运动最响亮的口号;打到列强、打到帝国主义也成为整个新民主主义革命最基本的共识。孙中山在《北上宣言》中指出,国民革命的政策如果实现,“则帝国主义在中国之势力归于消灭,国家之独立自由可保”。毛泽东则在抗日战争中提出:“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于民族之林的能力。” 反封建军阀统治和打到封建礼教是五四新文化运动的另一个重要内容。对于五四运动的反帝性质,中国学界大多数人并无异议。但对于五四运动是否具有反封建性质,则存在着争议。 有人认为封建制度在秦始皇统一中国时就基本退出历史舞台,两千多年以后的五四运动何来反封建的性质?其实,这种质疑并不符合事实。中国虽然在秦汉之际就从国家政治层面消除了封建主义,但在县以下的乡村社会仍然存在着具有封建主义性质的宗法社会,这种以血缘为纽带的宗法社会一直持续到20世纪,这就是为什么新文化运动把打倒宗法势力,打倒封建礼教作为一个重要口号。 另一方面,也是更重要的一方面,辛亥革命推翻了清王朝,在形式上建立了共和国,但同时瓦解了自秦汉以来的大一统格局,各省地方军阀把中国从政治层面推回到了半封建状态,这在国家结构形式上是一种倒退。所以,史学界主流把二十世纪上半叶的中国界定为“半殖民地、半封建”并非照搬苏联的说法,而是基本符合现实的。中国要在20世纪建立现代意义上的主权国家,必须要铲除割据一方的封建军阀,实现国家的真正统一。 与西方发达国家相比,几乎所有被迫卷入现代化进程的后发国家在建国时都面临着双重任务。一方面,后发国家为了追赶发达国家,必须要对传统社会进行革故鼎新的变革,发动政治革命或社会革命;另一方面,后发国家又必须进行驱逐外来侵略者的斗争。这两重任务时常交织在一起而难以分开。五四运动作为新民主主义革命的开端,向中国社会彰示出反帝反封建是中国革命不可分割的同一革命进程的两个方面。 美国历史学家许倬云认为五四运动与后来的北伐革命有着密切的联系。他在《历史大脉络》中说:五四运动为北伐铺设了民意基础。这是看到了思想文化运动与社会革命的关系。由国共两党发起的北伐革命,正是秉承了五四运动反帝反封建的基本精神。《国民革命军出师北伐宣言》把北伐革命的反帝反封建的宗旨讲得很清楚: “帝国主义在经济上剥削中国之不足,更在政治上利用万恶之卖国军阀,造成笔难尽述之罪恶。帝国主义者既使军阀窃取政权,又使军阀盗卖国家;既使军阀永演阋牆之争,令吾民受尽兵刀之苦,更嗾使军阀压迫革命运动,欲吾民永无自决之日;既使军阀式的政治发生土匪,更使土匪变成军阀,军阀生生不已,人民困苦无穷。以军阀为刀俎,以吾民为鱼肉,如此则无怪乎中国农民不能安于乡,工人不能安于市,商民不能安于行旅,知识界不能安于校舍。” 由此可见,反帝反封建确为五四运动的基本性质,而由五四运动开启的新民主主义革命也一直秉承了反帝反封建性质。1939年,毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中,明确地把由五四运动开启的新民主主义革命概括为“无产阶级领导之下的人民大众的反帝反封建的革命”。 三、五四运动促进了马克思主义的传播和中国共产党的产生 中国学人提到马克思主义是在五四运动之前。1902年,梁启超在《新民丛报》提到“麦喀士(日耳曼人,社会主义之泰斗也)”。在1904年的《中国之社会主义》一文中,梁启超又提到马克思主义关于“现今之经济社会,实少数人掠夺多数人之土地而组成者也”的主张。1906年1月,朱执信写了《德意志社会革命家小传》一文,介绍了马克思、恩格斯的革命活动和翻译了《共产党宣言》、《资本论》的片段。但在五四运动之前,马克思主义在中国主要还是局限在少数知识分子圈内。 十月革命爆发后,作为新文化运动主将的李大钊发表了《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《我的马克思主义观》等文章,热情地向中国社会介绍马克思主义与苏联革命。但是,真正把马克思主义推向普通劳工大众还是在五四运动。 五四运动爆发后,由于中国工人阶级第一次登上了历史舞台,先进的知识分子与工人运动相结合,社会的现实发展与需要大大地促进了马克思主义在中国传播。 《晨报》于1919年5月开辟了《马克思研究》专栏,陆续译介了马克思的《雇佣劳动与资本》、考茨基的《马克思的经济学说》、河上肇的《马克思的唯物史观》等著作。同时,马克思、恩格斯、列宁部分著作中译本开始出版,其中陈望道翻译的《共产党宣言》、李季翻译的《社会主义史》、恽代英翻译的《阶级争斗》相继出版。其中,陈望道翻译的《共产党宣言》影响尤其大。到1926年,《共产党宣言》已印刷十七次,累计数十万册,在北伐军队中据说人手一份。由此可见五四运动对马克思主义的传播起了相当大的作用。 五四运动不仅大大促进了马克思主义在中国的传播,也同时催生了中国共产党的产生。在五四运动之前,先进的中国知识分子研究和宣传马克思主义,主要还是作为一种思想研究和宣传,但随着中国工人阶级在五四运动中第一次登上了历史舞台,马克思主义就不再是一种书斋里的学说,信奉马克思主义的知识分子希望在中国建立一个共产主义的新社会,因此开始在各地成立共产主义小组。 1920年10月,由李大钊、张申府、张国焘3人发起成立北京共产党早期组织,李大钊为负责人。罗章龙、邓中夏、高君宇、何孟雄、缪伯英、范鸿劼、张太雷等先后加入。 1920年秋,董必武、陈潭秋、包惠僧等在武昌秘密召开会议,正式成立武汉共产党早期组织, 1920年秋冬之际,毛泽东、何叔衡等在长沙,以新民学会骨干为核心秘密组建共产党早期组织。 1921年7月1日,各地共产主义小组推选代表在上海召开第一次代表大会。 1921年,张申府、周恩来、赵世炎、刘清扬等在法国巴黎也建立了由留学生中先进分子组成的共产党早期组织。 中共一大会址纪念馆内还原中共一大召开场景的雕塑群像。新华社记者 刘颖摄 从中国二十世纪的历史看,五四运动跟中国共产党的产生有一种不可分割的相互作用关系。一方面,五四运动催生了中国的工人运动和中国共产党的产生;另一方面,正是因为中国共产党的产生,才使得五四运动开启的新民主主义革命成为可能,五四运动才能够真正成为中国现代史的起点。 从以上论述可以看出,中国的现代建国进程与五四运动密切相关。中国社会的现代民族意识、国家意识何以形成?中国社会的科学与民主精神何以形成?中国共产党何以产生?新民主主义革命何以成为可能?对这些问题的理解都离不开五四运动。所以,五四运动对于现代中国具有奠基性意义。 谨以此文纪念五四运动100周年。 火星日出日落照片。前不久,NASA启动了一项为期2年的勘测任务,以了解火星的深层内部。NASA的“洞察号”着陆器也持续为科学家们提供着有趣的信息,比如来自这颗红色星球的定期天气报告。近日,“洞察号”又向前迈进了一步,让我们看到了太阳在火星上升起和落下时的样子。 在4月24、25日期间,静止的“洞察号”用其机械臂上的摄像头拍摄了这些堪称标志性的瞬间画面。日出的时间相当于当地时间上午5:30和下午6:30,而火星洞察号上的另一架相机拍摄的是日落时天空中的云层。 (火星日出,图片来源于NASA官网) (火星日落,图片来源于NASA官网) 可以看到,“洞察号”拍摄的落日画面比较偏蓝,这是因为火星大气稀薄,尘埃颗粒较多且较大,主要发生米尔散射,散射波长跟自身颗粒大小相同的红光,而视线方向上来太阳光中红色部分被散射了,所以看到的夕阳会偏蓝。 “洞察号”的照片延续了NASA拍火星日出日落的传统,这一传统可以追溯到“海盗一号”着陆器。“海盗一号”在1976年8月拍摄了一张火星日落的照片,接着“海盗二号”在1978年6月拍摄了日出。 此外,NASA的“勇气号”、“机遇号”和“好奇号”探测器也都捕捉到了类似的事件。 1949年4月20日,正当势如破竹的中国人民解放军准备一举发动渡江战役、消灭意图划江而治的蒋介石反动政府前夕,英国军舰紫石英号(HMS Amethyst)竟穿越长江战区驶向南京,妄图以武力为后盾维护自身利益,不仅立刻引起解放军的强力回击,最后还搁浅受困,大大震动了英国政府。 1943年《中英新约》取消了英国在中国的不平等权利,然而,英国仍不甘心就此放弃“日不落帝国”的殖民余晖,尤其见到美国于二战后一口气与中国签订《中美友好通商航海条约》、《中美海军协定》等条约后,一跃成为在华最大特权国,更是醋味十足。故当国共内战如火如荼之时,英国政府见到南京政府的败象日趋明显,忍不住于1948年11月趁机施压,要求重获内河航行权。 英国驻华大使施谛文向南京政府宣称:“一艘军舰能够向生活和工作在那个城市的英国侨民给予保护和精神支持,并在需要时提供撤退手段,所以这是必要的”,以为可凭恃武力保住利权。而依赖外国支持的南京政府面对英国施压,也只能无可奈何的应允,只要求英国军舰在驶入长江时须事先告知,英国遂由此派舰巡弋在宁沪一带,不时为英国驻华大使馆运送补给品。 当紫石英号肆无忌惮地驶入长江时,北岸的解放军第三野战军(三野)特纵炮兵第3团误以为是美国军舰,立刻鸣炮警告。但横行惯了的英军丝毫不理,依然继续前行,结果遭解放军猛烈轰击,导致舰长伤重身亡,最后不得不急电英国远东舰队副总司令马登派来伴侣号军舰助战。没想到伴侣号照样不敌解放军的火网,只能灰头土脸地火速撤退。 不过向解放军开第一枪的国家,竟然是英国而非原先料想的美国,实大大出乎意料。4月21日,马登亲自率领伦敦号与黑天鹅号两舰出发援救紫石英号,驻扎的解放军第10兵团第23军军长陶勇、政委卢胜发现后,立刻报告给准备渡江的三野副司令员粟裕和参谋长张震,两人也连忙请示中共中央军委是否该阻击。毛泽东稍晚便给予指示:“你们所说的外舰可能是国民党伪装的,亦可能是真的,不管真假,凡擅自进入战区,妨碍我渡江作战的兵舰,均可轰击,并应一律当作国民党兵舰去对付,装作不知道是外舰”。但这份指令还没送达前线,不顾警告的英舰已再度同解放军交火,造成解放军252人伤亡,而伦敦号也受创严重,被打穿12个大洞,令马登不得不狼狈地逃离。 英国军舰遭解放军重创的消息传回英国后,很快引起舆论的沸腾。英国首相艾德礼召开内阁紧急会议,会中有官员质疑:怎会在中国内战正炽烈时仍派遣军舰向英国驻华大使馆运补,而且还没取得双方的通航许可?但艾德礼辩称自己已得到南京政府的同意,因此英军的行动完全“合法”,所以完全没什么侵犯中国主权的问题。尽管不少下议院议员抨击艾德礼的政策失当,让英军置于不必要的危险,但一论及如何解决该危机时,立刻又恢复殖民帝国的嘴脸。 不过艾德礼拒绝用武力解决争端,驳斥这些官员道“这根本不是一场战争,根本不存在发动进攻的建议”,企图透过外交途径同中共谈判以解救紫石英号。 然而这并不是艾德礼本身多慈悲善良,而是出于三点因素考虑: 一,英国衰退的实力已支撑不起新的一场战争; 二,英国早就有意同中共建立关系已保全在华利益,所以不愿太开罪中共; 三,马登事后回报与解放军的冲突应属偶然,并非中共高层授意针对英军发动。 因此艾德礼很快命令驻华大使馆三等秘书尤德于4月23日前往解放军阵地谈判,希望中共能放行被围困的紫石英号。 此时,新华社发表社论《人民解放军战胜英帝国主义国民党军舰的联合进攻》,指责国民党“勾结英帝国主义的大队海军深入长江,图阻人民解放军渡江”,将英军的入侵同国民党挂勾起来。并痛批“长江是中国的内河,你们英国人有什么权利将军舰开进来?没有这种权利。中国的领土主权,中国人民必须保卫,绝对不允许外国政府来侵犯。” 英国此时尴尬不已,只能继续派出官员同解放军交涉。但艾德礼坚持不愿按照中共的要求致歉,以及采用英军“擅自侵入”的说法。因为在渠来看,一旦使用这种词令,将引发英国损害中国主权与一连串责任归属甚至赔偿的外交危机,这令双方谈判陷入僵局。英国外交部甚至考虑过应否将该事件提交到联合国内讨论,但一想到这可能反而令中共激起民族主义凝聚民心后便作罢。最后,英国干脆密令紫石英号选择适当时机逃跑,紫石英号遂在7月30日乘着夜色迅速逃离。 正在追击国民党残军的解放军不愿在此时同英国纠缠太深,毕竟这不是当前主要矛盾,因此曾下令若发现英舰接应紫石英号逃走,虽应坚决打击,但“不要以击沉为目的”,算是给英国留了点后路。所以紫石英号虽突围离去,但百年来横行中国的外国军舰头一次满目疮痍地遭击退驱逐,仍大大鼓舞中国人民的民族自信,也强化解放军的声望,更令隔江观望的国军部队深受刺激。在解放军轰击紫石英号的两天后(4月23日),国军海军第二舰队司令林遵便率领9艘军舰、21艘小艇、官兵1,271人向解放军输诚,同日,中国人民解放军海军也正式宣告成立。  据日本《产经新闻》近日报道,为了所谓应对中国海军频繁经宫古海峡前出大洋,日本防卫省决定在2023年于宫古岛与冲绳县的石垣岛部署射程可延伸到400公里的岸舰版12式反舰导弹。   在中国海军堂堂正正走向远海之际,日本这一小动作无疑是用心险恶。那么,日本光靠几枚反舰导弹真的就能挡住我们走向大洋的步伐么?今天,北国防务就来说说这事。   △日本12式反舰导弹发射装置   12式是日本三菱重工研制的第三代远程亚音速反舰导弹,目前主要为岸舰型,装备于陆上自卫队。在2018年环太平洋演习期间,日本陆上自卫队携12式岸舰导弹与美国陆军装备的NSM岸舰导弹系统一道参加了打击靶船的试射项目。在试射中,日本陆上自卫队发射了1枚12式岸舰导弹并准确命中靶船,展示了其出色的性能。   △12式导弹射程翻番后攻击距离相比以往大大提升   作为日本目前现役最先进的反舰导弹,日本陆上自卫队已经将12式岸舰导弹部署于九州至冲绳的所谓“西南诸岛”一线,意图利用其200公里的最大射程在某些紧急情况下封锁宫古海峡和与那国水道。不过,宫古海峡的宽度远远大于200公里,这使得在海峡一侧部署的12式岸舰导弹也无法完全覆盖整个海峡水道。于是,在意图彻底封锁宫古海峡、堵住中国海军水面舰艇进入西太平洋通道的这一狼子野心的驱使下,日本国内已经计划对12式岸舰导弹进行大幅改进,使其射程翻一倍,达到400公里。这样,部署在海峡一侧的改进型12式岸舰导弹就足以全面封锁水道。   △12式导弹若与其它平台结合,对我们或多或少算的上是威胁   从表面上看,日本大幅提升12式岸舰导弹是为了封锁宫古海峡的目的,其实背后却有着某种不可告人的阴谋。这主要源于12式岸舰导弹的与众不同之处:该型导弹的复合制导系统内拥有地形匹配制导模式,如果能够得到美军数字地图的支持,则完全可以摇身一变成为名副其实的巡航导弹。当然,200公里射程对于一款巡航导弹来说还是太短了,那么最大射程提升到400公里以后,12式岸舰导弹就完全可以被称为“准巡航导弹”了。   从地图上看,如果日本陆上自卫队将改进型12式岸舰导弹部署在八重山列岛最西端的与那国岛上,那么以400公里最大射程计算,不仅可以完全覆盖整个中国台湾岛,甚至有能力打击中国福建沿海目标。而这才是日本试图研制射程达400公里的改进型12式岸舰导弹的真实目的。此外,日本还计划今后为海上自卫队发展出12式岸舰导弹的空舰型,装备于新一代P-1大型反潜巡逻机上,从而将大幅提升其空基对海/对陆远程打击能力。   △面对我国的各类快递,12式反舰导弹的生存率可想而知   对于日本的这些小动作,我们必须有所准备,当然也不必过分渲染其威胁。作为目前世界上反舰导弹设计研发能力最强的国家之一,我国自然也具备了足够的拦截能力。尤其是类似于12式岸舰导弹这种水平的装备,在我国现役反舰导弹家族中也只不过是三流水准而已。因此,我国的远程以及中近程防御拦截系统对付日本12式岸舰导弹,完全不成问题。而如果日本陆上自卫队真的敢将改进型12式岸舰导弹部署在那国岛上,并且打击我国本土目标。那么,我军也必然会在第一时间实施拦截并将其发射基地彻底摧毁。(作者署名:北国防务)   《出鞘》完整内容请关注新浪军事官方微信抢先查看(查看详情请搜索微信公众号:sinamilnews),《出鞘》每天在新浪军事官方微信完整首发。   本栏目所有文章目的在于传递更多信息,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。凡本网注明版权所有的作品,版权均属于新浪网,凡署名作者的,版权则属原作者或出版人所有,未经本网或作者授权不得转载、摘编或利用其它方式使用上述作品。   新浪军事:最多军迷首选的军事门户! 当他们聚集在这里时,或许意识到了接下来发生的事情将会写入历史,但却未必会想到发生在这天的事件,不仅写入历史,更改变了历史的进程。 全文7156字,阅读约需14分钟 “五四大街”的蓝色标牌在温煦的晨光下分外惹眼。天空湛蓝得仿佛童话书中久违的插图,天气好得出奇。一百年前的5月4日,北京的天气也是这般晴朗。“5月4日是个无风的晴天,却总觉得头上是一天风云”,一位当年的亲历者如是回忆道。 或许这只是历史的偶合,但选择在百年后的今天,新京报记者与中国社科院研究员马勇一起重走当年五四运动的路线,确实更容易带入某种久违的历史感。眼前是宽阔的水泥大道上疾驰而过的汽车,衣着鲜艳的游客举起手机四处拍照,处处轻松愉悦,想象百年前的情景,脚下是尘土飞扬的灰沙土路,汽车是稀罕的物什,每次现身都值得一群孩童尾随围观。 但今天早已不允许在市区出现的骡车和骆驼,倒是在那时的土路上往往而见。灰色、黑色、蓝色和白色是这座古老城市居民的主色调,即使是在我们所站立的地方,北京大学的红楼门前,那些自诩得风气之先的莘莘学子的穿着,也不过在青白长衫与短黑制服之间选择而已。 但比起今天空气中的轻松愉悦,那天充溢在这里的气氛,却应该是焦急而热烈的,聚集在这里的学生们知道,再过几个小时,会有一场重要的活动等待着他们前去参加。 当他们聚集在这里时,或许意识到了接下来发生的事情将会写入历史,但却未必会想到发生在这天的事件,不仅写入历史,更改变了历史的进程。直到今天,它仍然作为这个国家耳熟能详的关键词,铭记在每个国人的脑海里。 因此,这座砖红色的建筑,成为了我们重走五四之路的第一站。当初,改变历史的那些人就是从这里出发的。 ▲马勇×陈平原:重访“五四”现场(新京报五四100年特别策划 约30M) 第1站 北大红楼 五四大街29号,“北京新文化运动纪念馆”是它现在的名字。抵达那里的时候,刚好是10点钟。一百年前,五四运动那份著名的传单《北京学界全体宣言》就是在这个时刻开始起草的。起草者罗家伦追忆他起草宣言时,心情万分紧张,但注意力非常集中,全然没有留意周围“人来人往,很是嘈杂”。 如今,游客尚未纷至沓来,让这里暂时保住了片刻的静穆。古老,是这幢建筑给人的第一印象。 五四运动爆发时的北大校长蔡元培,不仅是当时中国最卓越的教育家,也是这所学校的灵魂人物。他所注入这所学校的新灵魂,就是“兼容并包”和“思想自由”。 一时间,李大钊、陈独秀、胡适、梁漱溟、刘文典、黄侃、钱玄同、刘师培、辜鸿铭当世之杰,都聚拢在这所学校中,新旧思想在这里碰撞,传统与现代在这里激荡,新文化运动由是诞育,并在这所学府影响力的推动下,从政治和文化的舞台边缘走向中心。而在这里的青年学生,也被教导不仅应当成为智识超群的学术精英,也应成为道德高尚的国民楷模。 当时有众多阴谋论萦绕在五四运动学生们的头顶,其中最大也是流行最广的一个“阴谋”,就是有一双幕后黑手在操控这场运动。恰好,那份所谓的“阴谋罪证”,也被陈列在这间展厅的架子上——一份1919年5月2日的《晨报》。这份报纸的二版头条评论文章《外交警报敬告国民》就是关键物证,而它的作者,时为国民外交协会理事长的林长民就被认定为“幕后黑手”。 “胶州亡矣!山东亡矣!国不国矣!”慷慨激昂的语言确实具有煽动性。但看完全文就会发现,通篇文章所阐述的,是一个在民众心中积压已久的不安:巴黎和会决定将战败国德国在山东的权益转让给日本。这则消息早在四月上旬情势未定时,就已经有风闻传出,巴黎和会中国代表关于山东问题主张失败的汇报,也在5月1日就传到北京。 尽管评论的最末“此皆我国民所万不能承认者也,国亡无日,愿合我四万万众誓死图之!”诚然有鼓动民众起而运动的意味。但在此之前,已经有许多民间团体向北京政府和各国使馆以及巴黎专使拍发类似内容的电文,并举行声援活动。 如果五四运动没有最后火烧赵家楼的一幕,而仅仅是按前一夜各校会议上确定的计划,只是向东交民巷的使馆递交请愿书的话,那么即使它的声势再浩大,也只是这些声援运动中的一幕而已。 第2站 天安门 “天安门的杰阁巍峨,朱垣飞甍代表着祖国的庄严气象。”亲历者对五四运动时天安门的形容,用在今天也相当贴切。天安门是紫禁城的正门。皇朝时代,端坐九重宫阙中帝王的威仪纶音,即会从此门巍峨的城阙降下,宣告天下臣民。 至今,成千上万慕名而来的观光者,也会惊叹于它的雄伟恢弘。门前的金水桥犹如蟠龙脊背,龙头则朝向宫阙之外宽广阔达的广场。 对1919年的青年学生们来说,尽管他们的年岁都在20岁上下,但却都已经是横跨前清民国两个时代的人。庚子国变、清末新政、辛亥革命、袁氏称帝、府院之争、丁巳复辟,以及大大小小不计其数的军阀混战,这些内容在今天历史教科书上不过区区几课,而对这些青年学生来说却是成长经历。 当人们用形容今天青年的“年少轻狂”或“少不更事”来形容他们时,往往忽略了他们的人生阅历之曲折丰富大大超越了今天的同龄人。而那些为他们提供新思想,教导他们以开放的心态去独立思考,并鼓励他们将激情和信念注入行动的导师和旗手们,则是当年的“80/90后”。 ▲1919年5月4日,参与游行的国立北京大学学生。 总而言之,那天来到天安门前的,正是这样一批人。他们有充分的自觉意识到自己正在做什么。所以当他们来到广场上时,并不像我们想象的那样像一群被集体上好了发条的机器锡兵一样步伐一致、振臂齐呼,而是因一种共同的情感和信念自觉地集中起来。 因此,站在广场上发表演说,举行游行的,是一个个自觉具体的个体,而不是一个被组织起来的群体。而每个人又能自觉约束自己的行为,遵守公共的秩序和纪律。这也就是所谓的“文明”。这种“文明”也自然给在场人士留下了深刻的印象。许多围观者沿街而立,甚至感动泣下,旁观的西方人也向学生们欢呼致意或是脱帽挥舞,表达支持。 当步军统领李长泰“附带警吏多名,乘汽车而来”要求游行学生解散时,只导致了一阵短暂的“秩序稍乱”。但他表明了自己的身份,局势便平息下来。学生代表称他为“老前辈”:“他们是误会老前辈的意思,对老前辈是丝毫没有意见的,大家都是为国,我们今天也不外游街示众,使中外知道中国人心未死,做政府外交的后盾而已。”他们一再向这位步军统领表示“我们举动是极文明的”,“一切的行动定要谨慎,老前辈可以放心的”。 本来要解散游行的警察们,根据一位亲历者的描述,虽然“纵长约计隔开十来个人的距离,就有穿了黑灰军服的军警持枪随行”,但他们“在路上并没横冲游行的大队,对大家的高喊口号明知不能禁止也倒没什么干涉。他们在以前没曾见过有这许多学生的列队游行,更没听见过这些口号,这种情形在他们的印象和感觉上当然是新鲜而强烈的”。其中的一些人甚至受到感染,“若有所思,不顾擦抹脸上的汗滴”,学生们也与他们边走边谈。 下午两点三十分,已经完成初步公开宣传和演说使命的学生们,列队前往下一个,也是计划中这次运动的最终目标,东交民巷,去递交表达学生意愿的说帖和宣言。 第3站 东交民巷 在五四的历史叙述中,东交民巷只是一个过渡段,虽然作为运动的过程必不可少,但与之后火烧赵家楼这样的标志性高潮相比,它不过是幕间休息。百年后的今天重访这里,能听到的,只有漫长午后的沉寂。 这里尽管与天安门广场和正阳门城楼这样的旅游热门景点不过数步之遥,却仿佛刻意遁身在喧嚣之中,让人们忽视它曾在历史中扮演的重要角色。 但在一百年前,这里可以称得上是中国第二个重要的权力中心。这里轻轻的一声咳嗽,都有可能给中国政坛造成震荡。西方各国的使团在这里筹谋对华政策,通过言辞、暗示、威胁、允诺、保证或明或暗的金钱和武器交易,以及其它难以言传的方式来左右中国的政局。 在民国初年的乱世当中,尽管表面上军阀政客们争权夺利使尽解数,但背后起到关键作用的,却是外国的态度。20世纪初的一位在华英国观察家辛博森(Bertram Lenox Simpson)非常敏锐地指出,中国问题的关键不是中国政局派别林立,而是外国的手伸得太长,在这些派别中挑挑拣拣,却又漫不经心。 当这个昔日故步自封的古老国家,终于表达出希望在国际社会中自立自主的合理愿望时,外国的手却又缩了回去,遮遮掩掩地不愿给与实质的帮助和道义上的支持。 巴黎和会中,列强对中国权益的出卖就是个典型的例子,因为中国人曾如此热望这一次西方列强可以主持公理。许许多多的中国人,包括那些知识精英和青年学生,都将期望寄托在了被认为是“世界第一好人”的美国总统威尔逊身上。 就像当时的美国驻华公使芮恩施所观察到的那样,“世界上或许没有一个地方会像中国那样对美国在巴黎的领导寄予那么大的希望。中国人信任美国,他们信赖威尔逊总统发表的关于原则的多次声明,他所说的话已经传到了中国最边远的地区。由于控制巴黎和会的老头儿们所作的决议,他们已陷于非常失望和幻灭的境地。我想起中国人民如何忍受这样的打击,就感到烦闷和沮丧,因为这个打击意味着毁灭他们的希望和破坏他们对国际公义的信心。” ▲时任美国总统威尔逊。 将学生们引向五四运动的导火线,正是芮恩施所形容的“在朋友家里被人出卖”的巨大失望。因此,为了表达自己尚未完全绝灭的希望,也为了能直接与真正操控政局的幕后大佬进行直接对话,陈述自己的意愿,学生们还是选择将前往东交民巷的美国使馆递交陈情说帖,作为这次行动的最终目标。 但现实却又让他们再一次幻灭。1919年5月4日是星期天,芮恩施去北京西山门头沟郊游了。 假如芮恩施当时并没有前去郊游,而是留在使馆接见了那些学生,亲自从他们热情的手里接过说帖和宣言,那么发生在5月4日的这场运动,还会以我们今天所熟知的结局和影响进入历史吗? 我们知道芮恩施对中国人充满友好的感情,他在回忆录中曾明确表达过这一点。他也是一位平民主义者,他还专门写了一部通识手册《平民政治的基本原理》译为中文,刊印发行。而这本书的译者,正是五四运动的学生主将罗家伦。 所以有理由相信,如果他在场,他肯定会亲自接见学生,倾听他们倾诉自己的失望与不满,并且会发表一场安抚学生情绪的演说。如此,达成了基本目的的学生们或许就不会因为受挫而情绪激动,将赵家楼作为他们临时起意的目标了。 第4站 赵家楼 必须承认,从东交民巷步行到赵家楼路途并不算近,需要一定的体力和精力才能走完这段路程,并且还有心力在那里把运动引向高潮。抵达赵家楼遗址的时候,它后面的巷子正在拆迁。推土机在瓦砾上挥舞着巨臂,工人们抡起锤头猛力砸墙。 不过不必担心,那里在一百年前就已经没什么东西了。京师警察厅在事件次日绘制的曹汝霖私宅图和京师检察厅被毁情形报告显示,虽然“勘得该宅系路北大门内计三院共住房五十余间……总计此次共焚毁房屋十一间”,但被毁房屋几乎都是正房,且“所有各房全部门窗、家具、什物悉被捣毁”。 一百年后的今天,这里是一家饭店。饭店仿民国风格的中西合璧大门虽然想要铺陈一种历史气氛,但雕饰繁复反而意外地有些出戏。门口的墙壁上,除了镶嵌着“五四运动火烧赵家楼遗址”的说明牌匾之外,还有一面仿汉白玉的人物浮雕,是人民英雄纪念碑下五四运动浮雕的缩小复制版。 ▲仿汉白玉的人物浮雕 火烧赵家楼的一幕,乃是五四运动的高潮。这起事件本身就充满强烈的戏剧性,而事后亲历者们众说纷纭的说法,又将其演绎成一场罗生门。第一个破窗闯入者的身份,就有不同版本。 当时《晨报》上的报道,只说“初到门时,门紧闭不得入,学生欲寻曹氏质问而不得,群情愤动,势不可遏,俄顷之间,已将曹宅大门挤开”,并未提及具体是谁第一个闯入。事件次月出版的小册子《章宗祥》则说“不知何人打破临街窗户”。 不同版本的回忆,高举起不同英雄的名字,以至于让后来的研究者无从考证,只能根据自己的经验和感觉从中进行选择。即使是想要进行一番缜密的调查,在一百年后的今天,也已经是完全不可能的事情。赵家楼被烧得如此彻底,以至于所有的证据都已经在漫长的时空中消灭干净。 京师检察厅的调查报告只写明“该学生等即在曹宅门前斯口谩骂,旋将所持白旗向曹宅院内抛掷并砸毁临街后窗,由窗洞搭肩跨入”,警察事后捕获的学生中,不乏多年后回忆破窗而入首功英雄的人,但他们没有一个人在供状中吐露那位同学的名字。 尽管他们的坚定不屈导致这段历史真相可能永远都会是一个谜,但那种为保护朋友的勇气与信念毫无疑问比历史真相本身更加重要。有时,为了更大的真理得以发扬,细节的真相保持缄默,也许是更明智的选择。 但这样做有一个必要条件,就是真理本身不能建立在谎言的地基上。那么一旦真相曝露,所谓的真理大厦也会瞬间坍塌。 带着这样的心情前往赵家楼的遗址,或许就会跟那段历史中令人遗憾的成分进行和解。事后加诸在学生身上的那些义正辞严的批评——破坏烧毁私人财产、人身伤害以及种种不理智不文明的行为,都各有成理,但那只能在事后进行反思。而反思的目的不是否认事件本身,而是尽力避免这种遗憾再次发生。 从赵家楼被捕的学生对自己短暂的监狱生活有一个共同的回忆,就是希望可以读书看报。数十年后,当赵家楼的废墟成为一座饭店时,这里也与读书产生了一种因缘。 上世纪八九十年代图书出版的黄金时代,每年举办的全国图书订货会上,从全国各地远道而来的书商都非常青睐将这里作为吃饭请客的聚点。厨房的灶台上热油旺火,餐桌上关于新书交易和出版信息的交流热火朝天——历史仿佛就以这种方式完成了自己的轮回。 第5站 蔡元培故居 蔡元培故居是这次重走五四之路的地点中,最令人动容的一个。这种动容源于初到这里时犯的一个错误。这可能是任何初访者都会犯的错误,认为这座独门独院内带游廊的四合院,理所当然整座都是这位昔日北大校长的私宅。 但里面的工作人员却微笑着摇了摇头,穿过游廊,把我们引到后院西南角,指着两间窄小的房间说:“只有这里才是蔡先生的故居,而且不是他的私宅,他只是租住在这里。” 片刻的尴尬之后,是长久的沉默。个子高的人,几乎要俯身才能钻进这间小屋里。尽管夕阳从迎面的窗户斜射进来,足以照亮窗前的书桌,但在书桌之后的其他地方,却都埋在一片冷清的阴翳里。空间如此逼仄,如果三个人同时使用这间房间,那么他们恐怕不得不贴腹而立,促膝而坐。而这就是当时中国最著名的高等学府国立北京大学的一校之长的居所。 尽管蔡元培本人在五月四日的运动中只是一个侧影,但却贯穿这场运动的始终。国民外交协会的叶景莘回忆说,是他得到巴黎和会失败的文件后,让同事汪大燮前往蔡元培居所,向他告知这个消息。蔡元培旋即于当晚召集学生代表于家中会议,向他们告知一切。 之后,就由学生们自行在校开会讨论应对方法。也有人说,北大学生在准备前往天安门时,他在校门口拦了一下儿,说学生们有什么要求,他可以代表同学们向政府提出来,但他只是做出姿态,却并非真正阻拦。而另外的回忆则称阻拦他们的是教育部派来的官员。 多年后,蔡元培自述当时自己的态度,“学生中又有不签字于巴黎和会与罢免亲日派曹、陆、章的主张,仍以结队游行为表示,我也就不去阻止他们了”。如此平和,仿佛这就是他始料所及的结果。 5月4日那天晚上,蔡元培在三院大礼堂安慰了学生后,便即刻前往孙宝琦家,希望他能说服段祺瑞释放学生。但孙氏因为此事闹得太大,面有难色。于是蔡元培便“呆坐在他的会客室里,从下午九时左右起一直过了十二时以后不走”。无可奈何的孙宝琦只得劝他先回家休息,“允俟明日前去一试”。 在5日下午十四校校长的联合会议中,在蔡元培的倡议下,各校校长一致表示“学生的行动,为团体之行动,即学校之行动,决定只可归罪校长,不得罪及学生一人”。蔡元培亲自到警厅表示愿意一人抵罪,来释放被捕学生。 5月6日,在蔡元培和各校校长的努力下,警察总监吴炳湘终于同意释放被捕学生。第二天清晨,蔡元培和北大各院同学和教职员工一起聚集在文科操场,迎候被捕同学归来。 被释放的许德珩回忆说,“当我们出狱同学,由同学伴同走进沙滩广场时,蔡先生是那样沉毅而慈祥,他含着眼泪强作笑容,勉励我们,安慰我们”。蔡元培劝勉大家这是高兴的事,不要哭,但自己却已经簌簌泪下。 眼泪可能是中国现代史上最容易被遗忘的事物,但如果没有这些真诚洒下的泪水,以及泪水过后的刚强,那历史的斑斑血污就永远无法得到人性的洁净,只能在层层积压的血污中窒息于黑暗之中。 当我们离开蔡元培故居时,已是黄昏时分。金色的夕阳送来的晚风追赶着柳絮,轻盈地飞向人群的深处。尽管你的眼睛无法追寻到它,但它就在那里,过去存在,现在存在,未来也一样存在。 昭觉在彝语中意为“山鹰的坝子”。昭觉县隶属四川省凉山彝族自治州,位于四川省西南部,地处大凉山腹心地带,西距州府西昌100公里。坊间有一种说法,“不到昭觉不算到凉山”。但有一个名为“昭觉团”青年团体,他们在这里接力开展支教、扶贫工作20年。 20年间,这支来自浙江大学的青年团体——浙江大学研究生支教团昭觉分团,一年又一年,薪火相传,从未间断。 他们圆满完成教学岗位上任务的同时,支教团成员们积极联系社会各界爱心人士,开展了“千人圆梦”、“暖冬计划”等扶贫助学项目。 他们在昭觉县的47个乡镇,包括三岔河三河村、解放乡火普村在内的217个行政村都留下了足迹。 他们联系爱心企业援建了昭觉全县基础建设项目30余个,捐助修建瓦吾村小希望小学等,为昭觉援建便民桥4座、多座图书室,为当地提供图书、电视等硬件设备。 他们累计帮扶4000余名贫困学生,为其筹集奖、助学金,并为全县37所中小学校发放冬衣、棉被、教学用具等物资。 …… 这支青年团体有理想、有信念、有社会责任感,不辞辛劳地前往边远地区播撒知识的种子,他们无怨无悔,甘之如饴,他们是优秀的青年人。 故事一 今早上课的路上,吴谦看到群山皑皑,农田被白色掩埋,行人都用厚衣紧裹。 杭州的雪是大自然赠予的让人惊喜的礼物,昭觉的雪则令人越发地想念太阳,想念漫长冬天中难得的温暖。 这场雪来的太早,来的太让人难受。还没有给山里的孩子筹到暖和的新衣服,还没有让他们穿上保暖而防水的新鞋子,还没有给他们带上小小的手套、裹上软软的围巾。看着照片里孩子的艰难模样,又想起那些住在学校里的孩子。如果说这些走读的孩子早起上学是一段困难的旅途,那么那些住宿的孩子,在雪夜又是经历了一段更加艰辛的挣扎。小小的一张床,用薄薄的被子,两个或是三个孩子紧紧地挤在一起。 吴谦说,“他们想着走出大山,去看看外面的世界。我想在下一个下雪天来到之前,能为这些孩子带去一床崭新而厚实的棉被,或是帮他们穿上一身合适而温暖的新衣,套上一双紧紧包裹着小手的手套。” 故事二 夏末的凉山早已有了一丝寒意。初来乍到,支教团叶老师对这里的一切都充满了新鲜感,民族特色的服饰、文化,当然,还有贫穷,带给他们不一样的视觉冲击。 几个志愿者被分在了县城里的学校支教,但是他们不满足于此,每当得空,总是要下乡走走,去看看属于这里最真实的贫穷。一月有余,下乡十余次,行走山路几百里,尽管艰险但为了去看看山里的孩子们却也无所畏惧。 有一次,叶老师教一篇课文叫《秋天的雨》时,问孩子们“你们觉得秋天的雨怎么样”,他们说很漂亮,很美丽,很神奇。叶老师说还有一点,“咱们这里的雨很冷,一下雨就特别特别冷。” 支教团去一所学校发放崭新的校服,孩子们排着队用期待的眼神直勾勾地盯着大家手里的校服,等校服发到手里,他们当成宝贝似的,乐开了花,抱在怀里舍不得放下。 故事三 拉一木乡中心校是名副其实的大山中的学校。在沿着公路抵达山口之后,支教团开始了颠簸的进山之路。幸好没有碰上大雨,泥土路也没有变的泥泞不堪。 从县城出发,一个多小时后支教团到达了拉一木乡中心校,见到了环绕在群山中的新校舍,还有温暖阳光下孩子们期待的眼神。 正赶上冬日里难得的暖阳,孩子们都穿上了好看的彝族校服,或许他们想在远方的朋友面前留下最美好的样子吧。 领到新棉被和新衣物的孩子们都迫不及待地跑回了教室和宿舍,想要赶快和自己的新年礼物打个招呼,而稍大一些的孩子则抱着自己的旧床单一溜小跑,趁着大晴天将自己的床铺打扫一遍,这样晚上就能在新被窝里感受阳光的味道了。 支教团会从拉一木开始,用微小的力量,让更多的昭觉孩子过上一个温暖的冬天。 故事四 刚来昭觉,团员们因为水土不服患上大大小小的疾病,大家顶着身体的不适依旧坚持在教学岗位上,早上摸黑起床去乡中心校发放暖冬物资,一切辛苦在看到孩子们欣喜的笑脸时都化为乌有。 科学课让孩子们对外面的世界有了了解和向往;英语课让学生基本学会了二十六个字母的读写、数字的英文表达,用英文打招呼的简单句子等。 两个班的孩子都对英语产生了兴趣,慢慢敢开口尝试英语对话,遇到生词也会主动提问,英语成绩也在不断进步。 通过一学期汉语拼音声母韵母的细致教学,刚开学时班里几个汉语一点都不会的孩子现在掌握了汉语的基础表达;在上课过程中强调学生行为规范,小偷小摸的恶习明显变少了,上课认真听讲、使用礼貌用语的孩子越来越多了。 孩子们第一次在电子琴伴奏下上音乐课,第一次在体育课开展各种有趣的竞赛,第一次排练了节目在操场表演。 在数学教学上,除掌握100以内加减法之外,孩子们还掌握了全新的乘法运算,熟练背诵乘法口诀表。 故事五 每年10月开始,平均海拔2300米的昭觉就已经很冷。周亚星等人也经常利用课余时间跟随团县委的工作人员去乡村各校进行调研,看看孩子们最缺的是什么。有一次周亚星来到昭觉县达洛乡中心小学,在和孩子们聊天的过程中听到一个孩子说了这样一句话,“我最大的愿望是有一件新的棉衣”,这个孩子衣服单薄,冻的瑟瑟发抖,脚上的鞋子也仅仅是一双雨靴。周亚星当时心里很震撼,从乡下返回后他和团员们便埋头开始着手筹划“暖冬行动”。 虽然课业压力也很大,每周平均要给所教的孩子们上18节课,但因为心里一直都忘不了乡下这些可爱但却在忍受寒冷的孩子们,他们便利用课下的每一分每一秒通过微博、微信等渠道联系社会各界的爱心人士,想通过他们的帮助给昭觉当地的贫苦孩子们在真正的寒冬来临之前购置一些全新棉衣。 最终,周亚星四人用半年时间累计给昭觉县20所学校累计筹集并发放了爱心物资棉被450套,棉衣3414套,羊毛衫1205套,棉袜、手套等2700余双,围巾1800条,文具书包等共1350套,总价值达103万元,使得昭觉全县数千名学生受益,保护他们温暖地度过寒冬。每次在乡下亲手给孩子们穿上新棉衣,围好新围巾时,周亚星感觉他们的笑真的可以驱逐寒冷和疲惫。 …… 这群孩子是支教团眼中的小天使。他们在考试考砸后偷偷递来道歉的小纸条,一个班的孩子凑钱给老师买生日蛋糕,教师节准备了苹果、棒棒糖、一大块土猪肉,等等。 在浙江大学研究生支教团昭觉分团成员心里,最重要的就是让孩子们对大山外面的世界有更多认知和向往,让孩子们心存走出大山去看看的愿望。 ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ 1919年5月4日,青年学生组织的“五四运动”在北京爆发,它既是一个崭新时代的开端,也是一个没落时代的终局。为了纪念这场以北京青年学生为主的爱国运动,5月4日被定义为青年节。 历史的滚滚车轮在华夏大地隆隆而过,中国青年对于“爱国、进步、民主、科学”的追求却是前赴后继、百年不渝。对青年而言,“五四”背后是勇于探索、敢于创新、忧国忧民、追求个性解放的精神, 是一种朝气、锐气与正气。 2019年,正值五四百年,中国当代青年的面孔又是什么模样? 为此,搜狐教育推出《百年五四·致青春》特别策划,针对当下青年一代的困惑与思考,我们寻找优秀青年,分享他们关于成长的故事,记录他们的成长印记。希望全社会通过这些优秀青年的思想和行动,看到中国青年的良好精神面貌。 4月30日,康美药业披露2018年年报。年报显示,2018年公司实现营业总收入193.56亿元,较调整后的上年同期收入增加10.11%;归属于上市公司股东的净利润11.35亿元,较调整后净利下降 47.20%,扣非净利润10.21亿元,同比减少50.84%。 年报披露同时,康美药业发布了一份《关于前期会计差错更正的公告》。公告中称,在被证监会立案调查后,公司自查发现:2018年之前,康美药业营业收入,营业成本,费用及款项收付方面存在账实不符的情况。 由于核算错误,康美药业2017年财务报表多计入货币资金299.44亿,营业收入多计88.98亿元,净利虚增19.51亿元,经营现金流由18.43亿元转为-48.4亿元。 受此影响,康美药业今日开盘即跌停,报9.54元,总市值474.51亿。 账实不符多达14处 康美药业回应遭打脸 康美药业出具的这份《会计差错更正公告》具体阐述了其2017年年报多达14处账实不符的情况。 一是由于公司采购付款、工程款支付以及确认业务款项时的会计处理存在错误,造成应收账款少计6.41亿元、存货少计195.46亿元、在建工程少计6.32亿元;由于公司核算账户资金时存在错误,造成货币资金多计299.44亿元。 二是公司在确认营业收入和营业成本时存在错误,造成营业收入多计88.98亿元、营业成本多计76.62亿元;同时,销售费用少计4.97亿元,财务费用少计2.28亿元。 三是由于第一项会计处理错误,使得公司合并现金流量表销售商品、提供劳务收到的现金、支付其他与经营活动有关的现金等多个现金项目计额错误。也因此,康美药业经营性现金流量净额由18.43亿元转为-48.4亿元。 而在此之前,康美药业曾因业绩疑窦重重遭质疑财务造假。 公开资料显示,康美药业主营中药饮片、药品医疗器械等医药产品的生产、经营、批发销售以及中药材贸易业务。2001年上市以来曾被视为A股市场的高增长神话,9年复合增长率超35%,公司坐拥千亿市值,与恒瑞医药齐名。 2018年,有媒体质疑康美药业存在财务造假,货币资金过高、存贷双高问题成主要质疑点。 康美药业此前财报显示,2015年至2017年底,康美药业的货币资金在总资产中的比重从41.51%增长至49.7%。截至2018年上半年,公司账面上的货币资金高达398.85亿元,占总资产比例为50.66%。 另一方面,康美药业截至2018年年中账面上的有息负债高达347亿元,为此公司半年支出6.89亿财务费,同比增加68.52%。一边是巨额借款带来了高额财务费用,一边是公司账上仍留有充沛的货币现金。 届时,康美药业曾回应称,货币资金高以及存贷双高是因新增的项目投资、产业并购和中药材贸易等对货币资金和融资规模的需求都非常大。康美药业同时叫苦,作为一家民营企业,传统的融资渠道比较单一、银行长期资金的融资难度极大,而部分投资项目规模较大、回收期较长,为了保障未来业务拓展的需要,公司必须不断地保持融资节奏。 2018年12月28日,因涉嫌信息披露违法违规,康美药业被证监会立案调查。 康美药业以“会计差错”来解释虚增业绩能不能为资本市场所接受暂且不论。事实是,这不是康美药业第一次涉嫌财务造假。 2012年,康美药业就曾因“在土地购买和项目建设上涉嫌造假,怀疑至少虚增18.47 亿元资产”而身陷旋涡。此后,在劣药、违法违规传销、行贿、内幕交易等重重负面将其包围情况下,康美药业再次堂而皇之地顶风作案。 关联交易88亿难确认 政策利空现金牛业务遇危机 在投资者和监管机构咄咄逼人的目光下,针对康美药业2018年年报,其审计事务所广东正中珠江会计师事务所出具了一份谨慎的审计意见。 首先是对于康美药业被立案调查事项,由于尚未有结论性意见或决定,事务所无法确定立案调查结果对康美药业2018年度财务报表整体的影响程度。 其次,康美药业2018年12月31日其他应收款余额中包括向关联方提供资金88.79亿,坏账准备为0元。事务所方面仍未能获取充分、适当的审计证据,无法确定康美药业在财务报表中对关联方提供资金发生额及余额的准确性,以及关联方资金往来的可回收性。 最后是康美药业下属子公司部分工程项目仍然存在财务管理不规范、资料不完整的情况,截至2018年12月31日通过自查已补计工程款36亿,事务所方面无法证明该等交易的完整性和准确性。 抛开财务注水嫌疑,从康美药业2018年业务发展来看,其2018年实现营收193.56亿元,全产业链体系下,中药饮片、中药材贸易、自制药品、药品贸易、医疗器械、保健食品、食品各产品系列分别占据总营业收入的21.40%、3.11%、0.22%、41.01%、19.52%、1.92%、5.73%。 尽管药品贸易2018年毛利率相比去年减少12.69 个百分点,收入同比下降 15.07%,仍占据了近一半的主营业收入。年报显示,药品贸易主要通过医药物流延伸和直接代理方式将药品配送至医院和终端连锁药店。康美药业曾在2018年7月的投资者交流会时表示,物流延伸是对药房托管的一种新提法,智慧药房则是药房托管的延展。实际上,自2013年以来,药房托管业务成为康美药业业绩增长的主要动力。 然而,去年年底,国家发布文件明令禁止药房托管。2018年11月26日,国家卫健委、国家中医药管理局联合发布《关于加快药学服务高质量发展的意见》,要求公立医院不得承包、出租药房,不得向营利性企业托管药房。目前,已有超过13个省份发文贯彻国家卫健委、国家中医药管理局要求,叫停药房托管。 据悉,康美药业2019年仍将以中药饮片为核心,以智慧药房为抓手,推动供应链延伸服务,带动药品贸易业务增长。 康美药业董事长马兴田称,将会进一步完善公司治理,改善公司财务管理能力,改进公司内部管理,强化公司的内部管控。王莽生于汉初元四年(前45年),父亲王曼,兄王永。他的姑姑是孝元皇后王政君。在王莽少年时,其父兄先后去世,他跟随叔父们一起生活。 [6] 王氏家族是当时权倾朝野的外戚家族,王家先后有九人封侯,五人担任大司马,是西汉一代中最显贵的家族。族中之人多为将军列侯,生活侈靡,声色犬马,互相攀比。唯独王莽独守清净,生活简朴,为人谦恭。而且勤劳好学,师事沛郡陈参学习《论语》。他服侍母亲及寡嫂,抚育兄长的遗子,行为严谨检点。对外结交贤士,对内侍奉诸位叔伯,十分周到。王莽就是这个世家大族中的另类,几乎都成为了当时的道德楷模,很快便声名远播。 [7] 扶摇直上 王莽画像 王莽画像(6张) 汉成帝阳朔三年(公元前22年),24岁的王莽入中枢开始做官。王莽办事认真,对人更加恭敬,对其身居大司马之位的伯父王凤极为恭顺,王凤临死前嘱咐王政君照顾王莽。同年王莽被任命为黄门郎,后升为射声校尉。后其叔父王商上书表示愿把其封地的一部分让给王莽,当时朝中的许多知名人士都为王莽说好话,汉成帝也认为王莽很贤能。 永始元年(公元前16年)王莽30岁,被封为新都侯,骑都尉,光禄大夫侍中(皇帝侍卫近臣)。而王莽的伯叔父王凤、王商、王根相继为大司马辅政。汉成帝(刘骜)之世,王氏为侯者九人,为大司马者五人。王莽身居高位,却从不以自己为尊,总能礼贤下士、清廉俭朴,常把自己的俸禄分给门客和平民,甚至卖掉马车接济穷人,在民间深受爱戴。朝野的名流都称赞歌颂王莽,王莽的名声甚至超越了他那些大权在握的叔伯。 王莽的表兄,王太后的外甥淳于长发迹在先,地位超过了王莽,而且他善于阿谀奉承,又曾为汉成帝立赵飞燕为皇后出过力,深受汉成帝信任,很快升为卫尉,掌管皇宫的禁卫,成为九卿之一。这时大司马王根准备退休,很多人认为淳于长应继任大司马。王莽为了扳倒他仕途上的竞争对手,秘密地搜集了淳于长的罪行。然后王莽利用探望的机会告诉王根,淳于长暗中为接替担任大司马已做好了准备,他已经给不少人封官许愿了。同时又说出淳于长与被废皇后许氏私通之事。王根大怒,要他赶快向太后汇报,王太后让汉成帝罢免了淳于长,查清了他的罪行,在狱中将他杀死。 绥和元年(公元前8年),王根病重,举荐王莽代替大司马之位,在淳于长死后,王莽继他的三位伯、叔之后出任大司马,时年38岁。王莽执政后,克己不倦,招聘贤良,所受赏赐和邑钱都用来款待名士,生活反倒更加俭约。有一次,百官公卿来探望他的母亲,见到王莽的夫人穿着十分简陋,还以为是他家的奴仆。 绥和二年(公元前7年),汉成帝去世,汉哀帝继位。汉哀帝的祖母定陶王傅太后与丁皇后的家族开始得势。王莽只得卸职隐居于封地新都,遂闭门不出,安分谨慎,期间他的二儿子王获杀死家奴,王莽严厉地责罚他,且逼王获自杀,得到世人好评。王莽隐居新都期间,许多官吏和平民都为王莽被罢免鸣不平,要求他复出,汉哀帝只得重新征召王莽回京城侍奉王太后,但没有恢复其官职。 [8] 大权在握 元寿二年(公元前1年),汉哀帝去世,并未留下子嗣。太后王政君在皇帝驾崩后当天就起驾到未央宫,收回传国玉玺。王太后于是下诏,要求朝中公卿推举大司马人选,群臣会意,于是纷纷举荐王莽,只有前将军何武与左将军公孙禄表示反对。两人于是互相推举对方,以示对王氏外戚专权的不满。不久后,王太后诏命王莽再任大司马,录尚书事,兼管军事令及禁军。其后王莽拥立九岁的汉平帝登基,由王莽代理政务,得到朝野的拥戴。此后王莽的政治野心逐渐暴露。他开始排斥异己,先是逼迫王政君赶走自己的叔父王立,之后拔擢依附顺从他的人,诛灭触犯怨恨他的人。王莽知道要维持自己的地位就必须强化自己在朝中的势力,于是他主动巴结当时著名的儒者大司徒孔光。孔光是三朝元老,深受王太后和朝野的敬重,但为人胆小怕事,过于谨慎。王莽于是一边主动接近和拉拢他,引荐他的女婿甄邯担任侍中兼奉车都尉,一边以王太后的名义逼迫孔光为自己宣传造势,利用孔光上奏的影响力充当自己排斥异己的工具。于是上奏弹劾何武与公孙禄,将他们免去官职。后又以各种罪名陆续罢免了中太仆史立、南郡太守毋将隆、泰山太守丁玄、河内太守赵昌等二千石以上的高官,剥夺了高昌侯董武、关内侯张由等的爵位。与此同时,王莽逐渐培植了自己的党羽,以其堂弟王舜、王邑为腹心,用自己的亲信甄丰、甄邯主管纠察弹劾,平晏管理机要事务。王莽平时表情严肃一本正经,当想要有所获取利益的时候,只须略微示意,他的党羽就会按他意思纷纷上奏,然后王莽就磕头哭泣,坚决推辞,从而对上以迷惑太后,对下向平民百姓掩盖自己的野心。 元始元年(公元1年),大臣们向王太后提出,王莽“定策安宗庙”的功绩与霍光一样,应该享受与霍光相等的封赏。王莽得知后,上书表示,他是与孔光、王舜、甄丰、甄邯共同定策的,希望只奖励他们四人,以后再考虑他,并不顾太后多次诏令,坚决推辞。大臣们不断向太后建议,王莽推辞再三之后接受了“安汉公”的称号,但始终拒绝接受封给他二万八千户食邑俸禄;此外,王莽与其三大亲信升任“四辅”之位:王莽为太傅,领四辅之事;孔光为太师、王舜为太保、甄丰为少傅,位居三公上。“四辅”大权独揽,除封爵之事外,其余政事皆由“安汉公、四辅平决”。 王莽先是建言应该首先对诸侯王和功臣后裔大加封赏,然后封赏在职官员,增加宗庙的礼乐,使百姓和鳏寡孤独都得到好处,对平民士人推行恩惠政策,从而再次博得朝野的好感。其次是建言太后王政君带头过俭朴的生活,自己又贡献钱百万、田三十顷救济民众,百官群起效仿。每逢遭遇水旱灾害,王莽只吃素食,不用酒肉。元始二年(公元2年),全国大旱,并发蝗灾,受灾最严重的青州百姓流亡。在王莽带头下,二百三十名官民献出土地住宅救济灾民。灾区普遍减收租税,灾民得到充分抚恤。皇家在安定郡的呼池苑被撤销,改为安民县,用以安置灾民。连长安城中也为灾民建了一千套住宅。大司徒司直陈崇为宣传王莽,于是上表赞颂王莽的功德,说他可与古代的圣人相比。 代汉建新 王莽担心汉平帝的外戚卫氏家族会瓜分他的权力,于是将汉平帝的母亲卫氏及其一族封到中山国,禁止他们回到京师。王莽长子王宇怕平帝日后会怨恨报复,因此极力反对此事,但王莽不听。王宇与其师吴章商议后,想用迷信的方法使王莽改变主意,于是命其妻舅吕宽持血酒撒于王莽的住宅大门,然后想以此为异像,劝说王莽将权力交给卫氏。但在实行程中被发觉,王莽一怒之下,把儿子王宇逮捕入狱后将其毒杀。然后借此机会诬陷诛杀了外戚卫氏一族,牵连治罪地方上反对自己的豪强,逼杀了敬武公主、梁王刘立等朝中政敌。事件中被杀者数以百计,海内震动。王莽为了消除负面影响,又令人把此事宣传为王莽“大义灭亲、奉公忘私”的壮举,甚至写成赞颂文章分发各地,让官吏百姓都能背诵这些文章,然后登记入官府档案,把这些文章当作《孝经》一样来教导世人。 元始三年(公元3年)王莽48岁,立长女王嬿为汉平帝刘衎的皇后(即孝平皇后,后来改封为黄皇室主);长子王宇因吕宽案,被王莽逼自杀,牵连数百人,王莽之同党即上书说,安汉公大义灭亲,公而忘私,作八篇诫书  

“呵呵,老娄家的都还挺带种啊!”老钟笑骂了一句,伸手向我抓来。我压根没看清怎么回事,贴身戴的那枚辟邪铜钱就到了他手里。我刚想跟他急,却发现他仔细端详着这枚铜钱,眼睛里竟然带了一点潮气。就听他自言自语地说:“娄土狗啊,没想到啊,我们竟然又这么见面了!”张雨绮张钱豪同居新“什么传说?”我刚说完这句话,就听见背后一声整齐的拍打声,好像是部队接受检阅时整齐划一的敬礼声音,赶紧回头看,依然是鬼影绰绰的三十六具悬尸,不过,好像有点不对劲,他们的手,他们的手怎么突然都横到了胸前。  

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